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  亀有教会牧師 鈴木 靖尋 Yasuhiro Suzuki ３月４日から１１日まで、手束先生、津村先生とともに台湾伝道旅行に参加させていただいた。恥ずかしながら、台湾の歴史に関しては全く無知であり、滞在中、通訳の周長老から台湾の歴史と国際情勢に関して篤き指導を受けた。過去、日本は５０年間台湾を統治したが、欧米がしたような植民地化ではなく、自国と同じレベルになるように開発と教育を与えたそうである。周長老は１２歳まで、日本語を学び、日本人として誇りを持って生きて来たが、１３歳から突然、中国人になってしまった。中国から渡ってきた人たちが政権を握り、台湾人や原住民が不自由な生活を送ることを余儀なくされたのだ。現在は民主化が進み、アジアにおける経済力は、日本に次いでいる。しかし、いつまた、国民党が政権を奪回するかもしれないので、全教会をあげて来年の大統領選のため戦っているとのことである。とにかく、台湾の人たち、特に年配者は日本人を兄貴分のように慕っていることを肌で感じることができた。 旅行の最初は原住民の山地教会を訪れた。手束先生が１６年間、伝道してきた所であり、歓迎ぶりもひとしおであった。前博愛教会牧師の林誠先生がご自分で作った高山茶をふるまってくれた。私はウーロン茶を健康のためにたまに飲むくらいで、高山茶に関しては全く無知であった。おちょこみたいな器でなんべんも飲んでいるうちに、独特な香りと味にすっかり魅せられてしまった。近くの教会をいくつか見学させていただいたが、山の中にタイル貼りの二百名も入る鉄筋コンクリートの教会があることが不思議だった。聞くところによると、原住民の８０％がクリスチャンであるとのこと。達観教会において山地教会合同の聖会が持たれた。６教会から１５０名くらい集まった。男女の賛美チームの賛美が、本当に清らかで、クリスチャンでありながら、心が洗われる経験をした。 台南では、塩水教会において奉仕した。牧師も会堂も長老教会という感じがして、山地教会の素朴な雰囲気とは全く違った。午後は長老・執事のための訓練会で、夜は聖会を持った。いずれも、手束先生のメッセージと周長老の名通訳であった。聖会後、ミニストリーの時をもった。津村先生が登場し、病の癒しと悪霊の追い出しを始めた。倒れる人、異言を語り出す人、震え出す人もおり、教会員たちは遠巻きに見ていた。彼らは、実際に見るのは初めてのようであり、あきらかに驚いていた。オルガニストが病の霊にとりつかれていた。亀有教会でもそうであったが、賛美をする者たちに悪霊は特別に攻撃を与えるようである。 ８日の土曜日は、高雄の右昌教会において「長執訓練会」が持たれた。高雄には中会（教区）が２つあり、片方の２０教会から、２００名を超える長老、執事が集まった。テーマが「教会更新研修会、霊的与生命更新」で、漢字で大体意味が分かるので愉快である。台湾教会更新服事団が全台湾長老教会にこのような働きを進め、前年度に引き続き、日本の聖霊刷新協議会が招待を受けたのである。私はそんなことは、ちっとも分からなかったが、画期的なことであり、手束先生の長年に渡る台湾伝道が報われたわけである。 台湾長老教会の現状を知っておられる周長老が、手束先生に使徒６章からの「教会役員」を前もってリクエストしていた。まさしく、台湾の長老教会の役員も、労働組合のように、牧師に対して教会員の意見をぶつける機関となっているようだ。牧師が雑用や教会員の世話に明け暮れ、肝腎の「祈りとみことばの奉仕」が留守になるのだ。日本人の牧師が、台湾の牧師のために代弁してくれるのだから、これほどありがたいことはないだろう。招いてくれた高雄中会に幸あれ！ そのあと、津村先生のメッセージ。尻上がり調で「ハレルヤ！」と「アーメン！」を力強く唱えることが霊的壁に穴を開けることができる。満場の方々と一緒にジェスチャー交じりで、何べんも唱えたのは、圧巻であった。小生は「父の心」を持つことが指導者に必要であると、語らせていただいた。台湾は女性蔑視のようなところがあるので、ミニストリーのときには、泣き出す姉妹方が何名もおられた。 最終日は今回の旅行をサポートしてくれた台湾の老舗的教会、雙連教会を訪れた。高俊明牧師ご夫妻や彭徳貴牧師ご夫妻ともお会いできて、すばらしい特権にあずかった。この度の台湾伝道旅行は、私にとっては、癒しと学びのときであった。スケジュールもゆるく、おいしいご馳走を食べ、高山茶を飲み、温泉にも入ることができた。教会員にはどのように報告したら良いだろうかと心配したほどだ。最後に、手束先生が台湾教会で語られた「笑いの効用」を帰国後もぜひ、実践したいと思った。台湾教会の篤きラブ・コールに感謝！ |
 『第四次元』 ダビデ・チョーヨンギ著 大久保みどり訳 幸福への招待出版  言うまでもなくダビデ・チョー・ヨンギ師の主要著書の一つである。１９９０年代初頭、日本のキリスト教にもようやく本格的な「聖霊の波」が押し寄せてきた頃、今でも多くの方々が持っておられるような偏見を吹き飛ばして、キリスト教の本格的な実力に目覚めさせてくれた一冊である。内容はご存じの方々も多いと思うが、未曾有の不況の中にあっても、「信仰」と「聖霊」の働きは驚くべき結果をもたらす「証し」であり、その「霊解」である。多くのキリスト者の持っている問いに著者自身も苦悩し、明解に答えているので、その代表的なものを２、３紹介したい。土砂降りの青年大会に出席するためにペテロのように信じて「水の上を歩こう」とした３人の女の子が川に飲み込まれて、３日後溺死体で発見された。この事件は韓国中に大反響を呼び起こした。一般の新聞も「何ゆえに神は、少女たちの信仰の祈りに答えざりしか」。キリスト教界は意気消沈。実は、若者たちが実践した信仰の行為と、ペテロが実践した信仰の行為との間には、昼と夜ほどの違いがあったのです。又、人は「神の居場所」について質問してきます。多くの場合、適当に答えてはいないか。著者は明解です。「聖霊の臨在によって、神は『あなたのうち』に住んでおられます！」。この真理の発見こそ、出発点になった、と。もっと味わいたい方は是非一読されたい。（日本基督教団小山教会牧師・竹花基成） |
 （１４）理性の最後の一歩を 小樽聖十字教会牧師 小栗 昭夫 まだ２０歳になって間もない頃、東京近郊にある小さな教会に通っていた時のことです。ある日、牧師先生が、フランスの思想家（数学者・物理学者）パスカルの「瞑想録（パンセ）」の読書会をしないか、とのお誘いを、当時３人しかいない学生である我々に提案してきました。
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 第９回 赤磐教会 牧 師／額田 浩 赤磐教会は、岡山県の東南部に位置し岡山駅から山陽本線で15分上ったところにあります。皆様には備前焼で有名な備前市の近くと言ったほうが分かりやすいでしょうか。 赤磐教会は１９４１年１１月２４日、兼田儀牧師の時代に創立された教会です。その後、１９５３年、太田琢治郎牧師の時代に旧会堂が献堂されました。その礼拝堂で４８年間礼拝がささげられ、一昨年２００１年に現会堂が献堂されました。 しかし、伝道されていても組織できない時代を加えると明治初期にまで遡ります。さらにキリシタン時代を入れれば約4世紀半もの時代を遡ることができます。何しろこの地は宇喜田家の筆頭家老で熱心な信者の明石氏の領地だったのです。この地域は先祖の祈りが積み重ねられ、殉教者の血が流された地であることを覚える時、必ずリバイバルの祝福を受ける特別な地域だと信じて伝道に励んでおります。 最近高齢化による教勢の伸び悩みが問題視されますが、赤磐教会は高齢化ゆえに保たれた教会といえましょう。私が１９９２年４月に着任した時の信徒の平均年齢は６６歳（１２名）でした。あれから１１年、愛兄姉の中にはすでに召天された方や、高齢のため教会にかよえない方もおられますが、高齢者の兄姉がおられたので、その間に次の世代に伝道することが出来ました。また、高齢者の方がおられたからこそ、困難といわれる高齢者伝道にも実を結ぶことが出来ました。現在の平均年齢は５３歳です。現況は、礼拝出席が１８人ほどで、２１歳から６５歳以下の兄姉が１２名になりました。高齢化は次の時代へのチャンスを含んでいます。 目標は、使徒時代の教会のように聖霊に満たされ、み言葉の宣教は勿論のこと、霊と力との証明（Tコリント２：４）による宣教に用いられる教会となることです。御加祷いただければ、感謝です。 赤磐教会ホームページ http://www20.0038.net/%7eacts/ |
